佛学经典语录精选（一）：
1、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。《禅语》
2、佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
3、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
4、佛说:万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的完美不死而生出了诸多痛苦。
5、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时?
6、佛曰:不可说，不可说，一说即是错。
7、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
8、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
9、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
10、人生八苦:生老病死爱别离怨长久求不得放不下。
11、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
12、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。
13、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
14、你永远要感谢给你逆境的众生。
15、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
16、佛曰:从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
17、空中，梧桐落叶飘零;眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景，如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落，无风絮自飞。”有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
18、佛曰:刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
19、佛曰:人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
20、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
21、好好的管教你自己，不要管别人。
22、世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。
23、佛曰:由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
24、佛曰:缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
25、修行是点滴的工夫。
26、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
27、佛曰:执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰:执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰:执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰:不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。
28、问佛:为何我的感情总是起起落落?佛说:一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
29、佛曰:种如是因，收如是果，一切唯心造。
30、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
31、问佛∶如果遇到了能够爱的人，却又怕不能把握怎样办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
32、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
33、问佛∶世间为何有那么多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
35、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
36、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
37、佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
38、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
39、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。--净空法师
40、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
41、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
42、佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
43、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
44、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
45、在顺境中修行，永远不能成佛。
佛学经典语录精选（二）：
1、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
2、诚实的应对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
3、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
4、如果你能每一天呐喊一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
5、你要感谢告诉你缺点的人。
6、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
7、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。
8、勇于理解别人的批评，正好能够调整自己的缺点。
9、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
10、若能一切随他去，便是世间自在人。
11、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办?
12、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
13、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
14、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
15、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
16、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
17、要克服对死亡的恐惧，你必须要理解世上所有的人，都会死去的观念。
18、多讲点 ……此处隐藏22088个字…… 528、如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。
529、心无所住，随处解脱，内外根尘，悉皆销殒，若一切无心，即无所住也。
530、有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。
531、高峰禅:「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」
532、诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。
533、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
534、摩诃般若，非取非舍，若人不会，风寒雪下。
535、红尘堆里学山居，寂灭身心道有余，但得胸中憎爱尽，不学参禅亦工夫。
536、一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。
537、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
538、若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者，历河沙劫终不得菩提。
539、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
540、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
541、息念忘虑，佛自现前。
542、不住六尘生心。
543、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
544、念念无相，念念无为，即是学佛。
545、佛以大圆觉，充满河沙界，我以颠倒想，出没生死中，云何以一念，得往生净土，我造无始业，本从一念生，既从一念生，还从一念灭，生灭灭尽处，则我与佛同。
546、能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。
547、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
548、自见性者一切业障刹那灭却。
549、本无一切法，离即是法，知离者是佛。
550、凡安心之法，一切不安，名真安心，顿止诸缘，妄想永息。
551、迷则人随于法，法法万差，而人不一样;悟则法随于人，人人一致，而融万境。
552、但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。
553、深深拔，有些子。平生事，只如此。
554、佛说成佛，终不自以为有少法可得。
555、夫法本无法，一落言诠，即非实义。
556、欲得作佛去，不舍众生心，但莫污自性，即是解脱义。
557、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
558、不可见，了了见;无有知者，无不知者。
559、取相之病若除，则内而五蕴，外而山河等一切法，便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。
560、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
561、嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。
562、佛说:我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
563、执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
564、无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。
565、道由心悟，岂在坐也。
566、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
567、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
568、天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。
569、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
570、终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。
571、三世诸佛以自心为本师。
572、顿者，顿除妄念;悟者，悟无所得。
573、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
574、真如佛性，绝思惟分别。
575、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
576、无住心似何物?不青不黄，不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。
577、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
578、悟寂无寂，真知无知，以知寂不二之一心，契空有双融之中道。无住无着，莫摄莫收，是非两忘，能所双绝，斯绝亦绝，般若现前。
579、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
580、性乃本具，万古恒常，非由因缘聚会而生者也。
581、不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。
582、坛经者，人人皆知出于曹溪，而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字，而不知文字直指人心。心外无法，法外无心。
583、树干粗时，不怕没果实。
584、大道不在言也，非言无以显道，佛法不在学也，非学无以明法。
585、施不住相，福如虚空。
586、不逢出世明师，枉服大乘法药。
587、知谨言慎行，便不错因果而无挂碍。
588、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
589、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
590、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
591、于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。
592、我见不除，便生分别心，而起念即着相矣。
593、本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。
594、譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。
595、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
596、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
597、一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。
598、大道本来平等，深信含生同一真性，心性不异，即性即心，心不异性，名之为祖。
